学前教育质量观之我见摘要，我谈学前教育质量观

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用“爱”和“自由”的观点教育孩子，可以使孩子优秀的成长吗？

看你怎么理解优秀2个字，如果你理解的优秀是听话乖巧成绩好，长辈说啥就是啥，成为一切以你为中心的傀儡，那爱和自由的教育会让你失望。

如果你的目的是希望他能够有自己的主见和想法，为自己的人生负责，活出属于自己的精彩，那就必须奉行爱和自由的教育。

只有输出爱，才能让孩子懂得爱，只有给予自由才能让孩子成为最好的自己。

任何教育都不能用片面的手段。对孩子的教育，无论是只强调“爱”还是只强调“自由”，或者只有“爱”和“自由”。这个孩子成人后不是成长为“圣母”就是变得很迂腐。

诚然在教育孩子的过程中，爱和自由的观念必不可少，但绝不是主要手段。遵守规则和制度才是教育孩子的主要基调。如果说爱和自由好比日常饮食的水果，那么遵守制度和规则则是一日三餐的主食。光吃水果一个人不可能有健康的身体，光吃主食，也会造成人体缺少营养。

一个缺少制度约束在爱和自由的观念熏陶下成长的孩子，不可能具有真爱，也不可能懂得真正的自由是不能影响别人的自由。而一个在缺乏爱的浇灌的环境下成长的孩子则往往流于冷酷，也容易走向极端。

教育孩子是需要多种手段和方法同时实施的，并不是非此即彼的单选。只有从小培养孩子遵守制度和规则的习惯，同时用爱和自由去关心引导，才能让孩子形成健全的人格，才能使孩子朝着既有原则又不呆板的方向成长。

张瑞雪老师创办了大陆第一所蒙特梭利幼儿园和第一所蒙特梭利国际学校，之后又创立了蒙特梭利教育研究中心。

她在自己的育儿书籍《爱和自由》里，提倡“爱和自由、规则与平等”，我看后受益匪浅，爱和自由，真的能让孩子更加的优秀成长。说说我的三点阅读心得：

1.真正的爱孩子才能滋养孩子。

“你以为你爱孩子，你想象你可以爱孩子，你认为这就是爱孩子，和你真的爱孩子是有差别的。也许，你需要停下来思考：你是不是基于你的想法，你的恐惧，你的焦虑，你的习性来爱的。”

谢邀。有研究者表明，自由、平等、博爱，不只是理念，不独为口号，具体所指应是：自由为市场经济，平等为行政管理，博爱为群团组织。以下具体分析：

先说自由一词：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中对共产主义价值原则、理想境界作以精当的概括阐释。

再说平等一词，看过一本叫作《关于爱》的36开口袋书，说人的平等源自于寿命长短大致相当，所有人离不开人群而独处，以平等友爱维系人和人关系。

还有博爱一词：“吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心。”毛泽东《祭母文》中语。

总之，自由、平等、博爱，不仅是务必积极倡导始终的社会公德、职业道德、家庭美德基因组，也是中华民族伟大复兴进程社会发展和家庭幸福的原动力。

用爱和自由的观点教育孩子，要具体问题具体分析，才能收到实效。

一、中国人讲究严是爱，与西方的博爱不同。中国家长对孩子要求懂规矩，守纪律，成人成才，这是大爱。不像西方人把爱说出来：孩子我爱你；中国人即使对孩子有爱的表示，一般都很含蓄和内敛。这种表达方式的不同，并不妨碍孩子们在有感的爱的氛围中健康成长，变得越来越优秀。

二、中国人对孩子讲自由是管放结合，没有绝对的自由，这一点和西方也是不同的。慈母手中线 ，游子身上衣，临行密密缝 ，意恐迟迟归。即便孩子要远行了，慈母都是不放心的，总有一根心线是牵挂着的。允许孩子自由地表达自己的观点，但不允许孩子有干涉别人自由的言行；暂时的不自由可以换来长时间的自由，现在的不自由可以换来将来的自由，这些都是中国家长的自由观。这种中国式的自由观，也会使孩子变得越来越优秀的同时，社会更和谐，行政和经济更有效率。

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