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学前教育国风剪纸美篇,幼儿园国风剪纸

合理的进行学前教育 2024-09-02 11:55:46 0 桐乡市教育资讯网

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如何让孩子接受传统文化?

人之初,性本善,孩子小的时候,刚上幼儿园一定要发挥本能的天性,学的一些基本的常识,如参观烈士陵园,交通的红绿灯,好人坏人之间,如参观工厂,城里的小孩儿下农村要体验一下等等,都是培养孩子思考思维和独立观。

现代的教育,对于传统文化这一块儿,确实有些缺失。我觉得很有必要推行传统文化教育,关于如何让孩子能够接受传统教育,我有以下几点建议:

1.从《三字经》、《弟子规》作为契入点,坚持让孩子每天读诵。小孩子这时候的理解能力较差,但是记忆力是最好的,这样首先让他把这些内容记在脑子里。

2.对于这些传统文化内容,可以要求孩子们读诵的同时要抄写,这样更容易深刻的记住。在记忆的同时,也练习了手写汉字的能力。因为现在电子产品普及的时代,人们手写文字的能力在急剧下降,很有必要亲自去写一写这些汉字。

3.孩子经过读诵和书写这些传统文化内容,自然会有疑问。这样他就会问家长,问老师,作为家长和老师给他认真的解答。孩子就会明白这些传统文化的道理和内涵。

4.利用现在的技术,把这些传统教育制作成视频短片和动画片的形式,里面有专业的解读。在观看的同时,寓教于乐,这样孩子们就更容易接受了。


传统文化可以学,怎么学,从四书五经到诗经楚辞死记硬背即可。

时代不同了,封建社会的农耕文明已经不复存在了,我们现在要建设现代化强国,所以很多传统文化虽有指导意义,但已经没有其现实基础了。

小学生理解能力本来就差,所以妄图让生活在现代社会的小学生去理解农耕社会的传统文化,效果是十分一般。

社会始终在进步,文化一直在传承,怎么传承,通过文字。

所以,记住文字是接触传统文化的前提。让小学生死记硬背四书五经诗经楚辞不是为了让他参加科举考试,而是为了让他熟悉中国文字,熟悉从古至今文字运用的规则,提高他的汉语词汇量,增强他的语感。

所谓死记硬背也可理解为素读。素读”其实是一种读书方法,就是不追求对内容理解的深度和广度,只是反复有声的朗读,直到把诵读的内容背诵得滚瓜烂熟为止,是一种很朴素的读法。这是我国古代私塾里常用的读书法。日本人把这种方法定义为“素读”法。国际右脑开发专家七田真博士有一系列关于“记忆”研究的专著,其中有大量阐述“素读”的文字。

童年时期的死记硬背是为孩子储存了大量的工具和材料,在他成年后,随用随取。

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家长做不到的不要逼迫孩子做,这是前提。

针对孩子传统文化的教育任重而道远。传统文化在孩子的成长中具有举足轻重的作用,传统文化为孩子树立了正确的价值观和民族意识。

社会的发展离不开经济与人文的共同推进,单纯经济的发展只能在生活水平的提升带来促进作用。而人文的发展,则为社会的整体稳定和进步,提供了基础保障和理论依据。

通过在学习和生活中对传统文化的渗透和教育,让孩子们从小树立正确的民族意识和文化自信心,这对于整个社会的发展,均起到积极的推动作用。传统文化的推动,要从孩子的教育初期开始,在孩子价值观和世界观形成的过程中,逐步灌输和引导。传统文化的学习要摒弃枯燥无味的教学理念,通过形象生动的手段,将对孩子的理解和逐步接受起到事半功倍的效果。


孩子比较小的时候学习诗词歌赋是比较好的切入点,但是不能靠死记硬背。要结合形象思维,最好是利用图片和相应的绘画作品,让孩子有一个直观的感受。因为诗词歌赋大都有固定的格律和平仄关系,靠死记硬背就会造成乱串的笑话。诗词歌赋都是表现具体“情境”的,具有很强的“画面感”。孩子如果结合画面去读背,就能培养他们的形象思维能力。具备较强形象思维能力的人,才会具备创新能力。印象最深的是在我小的时候,家里人给我买了一套《成语典故》系列小人书,每天百看不厌。到现在还记忆犹新,能清晰的给别人解释很多成语的来龙去脉。确实是受益匪浅啊!还有就是当时发行的《文学期刊》和文学报纸,每一期都有一诗一画。每幅画都是传下来的历代名画以及当代名家的配画,意境甚是优美。不像现代的儿童出版物,鱼龙混杂配图极其丑陋没有一点美感可言。

小孩子对文字没有敏感度,逻辑性思维也不健全。形象的直观感受比较强。所以接触传统文化,最好的办法就是直观性的感受和体验。这样才能激发孩子的兴趣,做到事半功倍。

如何让传统文化走进孩子心里,我觉得不妨发挥三方面的作用:发挥家长的作用;发挥古诗的作用;发挥绘本的作用。

父母是孩子第一任老师,这话似乎已经烂大街了,但是却有他的道理,有时候我们会发现,家长喜欢什么,孩子就擅长什么,就是熏陶的作用呀,比如我和孩子爸爸喜欢《三国演义》,有时候会讨论,孩子就会总缠着我给他讲三国故事,现在他知道三国演义中很多人物的名和字,还会活学活用说人胆小“跟夏侯杰似的”。

除了熏陶的作用,还有引领的作用很重要,比如,春天在小花园玩,可以趁机给孩子读“春风花草香”。老师教了孩子“明日复明日”,家长回来可以接着给孩子讲“子在川上曰逝者如斯夫”讲“一寸光阴一寸金”等,如此下来,孩子不会觉得传统文化有什么陌生,因为这明明就在日常对话中吗?

可以说,古诗词是最接近孩子的传统文化了,和其他古籍古文相比,古诗更加契合孩子理解能力,贴近孩子生活,又有韵律和节奏感,读起来朗朗上口,绝对是传统文化启蒙的利器。

如果家长再用点心,选一些趣味性强的儿童诗给孩子,比如《池上》《村居》《小儿垂钓》《所见》这种,直接打通了孩子和古诗词之间的隔阂呀

有一些很了不起的人,他们把传统文化的精髓画在绘本里,比如熊亮,比如杨永青,比如蔡皋。

杨永青画功了得,他的《千家诗》和《大师中国绘》是平和周正的传统文化传播童书,蔡皋个人色彩强烈,《花木兰》非常赞,但是,在传统文化意蕴的传递上,还是超级推荐熊亮。

他的《中国绘本》一套十本,节日主题如《兔儿爷》《灶王爷》,传统故事如《长坂坡》《武松打虎》,风土人情如《小石狮》,感觉熊亮既了解历史又了解现在,表现力又超强,他的绘本里有我们的过去、现在和未来,关键是,即便是对大人都很有吸引力的文化底蕴和情怀,他可以巧妙的表现给孩子,甚至比较难以讲清楚的《风赋》和屠龙的传说,也被他糅合在《和风一起散步》《屠龙族》中,给孩子演绎得美好易懂,所以当有人问如何给孩子普及传统文化,毫不犹豫的推荐熊亮啊,毕竟在绘本和传统文化领域,可以超越形式传递意蕴的人,太少了。

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