学前教育钢琴草原情歌简谱，草原情歌钢琴教学视频

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《敕勒歌》是流传在什么时候的民歌？你怎么看？

《敕勒歌》为乐府杂歌篇名，北朝民歌。歌词本系鲜卑语（一说敕勒语），后改为汉语。

史载，546年，东魏丞相高欢率军攻打西魏，遭到惨败，损失兵力七万人。东魏军颓靡不振，士气低落。高欢为安定军心，鼓舞斗志，便让麾下敕勒族大将斛律金唱此歌以激励士气，并亲自和之。斛律金高歌曰：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

这首诗是首“牧歌”，用粗犷豪迈的声调，唱出了游牧民族对千里大草原的热爱和赞美，描绘了北方草原苍茫辽阔的景色，赋庄严静穆的山、川、天、野以野性的活力，气势豪迈，声调雄浑，充分表现出北方游牧民族豪爽刚健的个性，为北朝民歌代表作。

天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊！

这首朗朗上口的北朝民歌，描绘了我国北方草原的壮美风光。那里的牧草丰茂，牛羊肥壮，那里的敕勒族人，在自己热爱的家乡，过着快乐恬静的生活。

刺勒歌，天苍苍野茫茫，风吹草动低现牛羊，是描写阴山脚下的大草原的景象，应该是发生在汉朝时期，诗歌还没有形成完整的体系写作也不规范。文学形式以民歌的形式出现的一种写作手法。

《敕勒歌》创作于我国南北朝时期的北朝时期，是北齐时敕勒人的鲜卑语牧歌，后被翻译成汉语。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

全诗短短二十余个字，语言明白如话:敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

尤其是最后三句是这首民歌的点睛之笔，“天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊”。描绘了一幅生机勃勃，壮阔无比的草原全景图。

全诗二十余字就勾勒出北国草原壮丽富饶的风光，抒写了敕勒人热爱家乡，热爱生活的豪情。境界开阔，艺术概括力极强。是非常好的一首民歌。

《敕勒歌》是敕勒族的民歌，敕勒族是北方少数民族之一。敕勒人最早生活在贝加尔湖附近。属于以欧罗巴人种白种人为主的民族。匈奴人称其为丁零，鲜卑人因其使用车轮高大的车子，称之为高车。

公元 4世纪至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，敕勒人和柔然人活动于中国大漠南北和西北广大地区，是魏晋南北朝时期活动在中国北方地区的游牧民族之一。敕勒族魏晋南北朝时期开始向南迁徙，4世纪中叶，生活在阴山一带的敕勒人大都已鲜卑化。此时在更北方游牧的敕勒各部落在南北朝时期日益强大起来，成为当时北魏、柔然之外的第三大势力。因此北魏曾多次攻打敕勒各部。这些部落相继臣服北魏，其中大部和鲜卑人一起逐渐融入汉族。公元五世纪初，北魏曾把贝加尔湖附近归顺的数十万敕勒人迁到漠南，带动了当地畜牧业的发展。同时由于受汉文化的影响，敕勒人逐渐懂得了农耕。敕勒人把漠南一带成为“敕勒川”，北齐时曾最南生活到今天山西朔州附近。

在北方的未迁徙的敕勒人在550年之后臣服后来崛起的突厥汗国，成为回纥人。回纥人也被史学界认为是现代维吾尔族的祖先。

《敕勒歌》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，作者是谁有争议，但最早唱这首歌的是斛律金。武定四年（546年）九月高欢率军围攻西魏的玉壁（今山西稷山西南）五十余日，士卒战死病死者七万人，被迫退军。斛律金在玉壁之战大败后，为安慰高欢用鲜卑语唱出《敕勒歌》，军心始稳。但这首诗是不是斛律金写的，说法不一。有人说是斛律金写的，有人说是他儿子斛律光写的，还有人说是高欢写的，命令斛律金唱的。毕竟千年过去了，不管他了。

这首诗是鲜卑文写的，翻译成汉语的：

“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

开头两句交代敕勒川位于阴山脚下，阴山的雄伟高大，将草原的背景衬托得十分雄伟。

接着两句用“穹庐”比喻天，说天空像蒙古包一样盖住了大草原的四面八方，以此来形容极目远望，天地相连，壮阔无比的景象。

再下来两句句写青苍蔚蓝的天空，无边无际的草原，一片苍苍茫茫。

诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但都是总体的静态的勾画，没有什么具体描绘。使读者感到有些单调。

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