安阳日语培训V维度教育，安阳日语培训机构

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据说日本人不敢考古，因为考古会暴露其祖先是中国人徐福的，这是真的吗？

日本不敢考古，没有这么一回事，岛国人对考古的兴趣还是蛮高的。只不过，他们的考古因为藤村新一“伪考古”而国际名声欠佳，这位老兄将事先准备好的石器埋入考古现场，屡次创造惊人的考古发现。

如此恬不知耻地伪造历史，藤村新一秒变日本“网红”，整整霸占日本考古头条二三十年。他1次又1次打破自己的考古年代记录，将日本的旧石器文明大步推进，被誉为日本的“石器之神”。

然而，他的“上帝之手”最终失手，2000年被日本记者拍下将石器埋进土里的画面，事情败落造成极为恶劣的影响。尽管名声不好，日本的考古人士还是不缺胆量的，他们最想挖掘的居然是天皇陵？

日本的天皇家族，以“万世一系”闻名全球，他们身上笼罩着很多谜。其中，历代天皇的陵墓，就是考古界特别感兴趣的谜。但是，日本考古人员屡次提出挖掘天皇陵，都遭到明确拒绝。

日本以天皇陵为中心的陵墓多达896座，是宫内厅管辖下的考古禁地，谁也别想在陵墓上挖一抔土。宫内廷自然有自己的说辞：不可以打搅已故天皇灵魂的安息。

对此，国外的媒体曾经有过相关报道，比如英国《泰晤士报》、新加坡《联合晚报》等，它们都透露出关于天皇陵的秘密。其中，最重要的秘密是天皇家族很可能来自中国或者朝鲜，证据就在天皇陵。

大家都盯着天皇陵，结果搞得宫内厅紧张兮兮，不仅用行政命令禁止考古挖掘天皇陵，还认为扩大不能挖掘的“陵墓参考地”。

日本人的祖先是雖不知，但日本文化，人种受徐福影响可能性很大。传说徐福奉秦始皇之命帅童男童女出海寻长生不老之药。根据实分柝出去的人，头领徐福与众师兄弟及弟子，一群道士，二头领必须是一个武士带领一群人，目的执行皇帝命令，监督徐福等人，维护船上的次秩，童男童女优秀人种。这可能形成了日本文化，一·道文化，啥都讲道，武士道，茶道，空手道，柔道等，二，是武士精神与秦武士很相近，武士的管理地位。三，淫乱，徐福出海男，女长期在海上漂必然淫乱，史书也有记载，童男童女到日本后改良｝日本人种。因此道，武士精神，淫乱是曰本三个文化根基。

徐福就是神武天皇啊，天皇姓徐，但是公开承认姓徐的话就会证明他们是中国人后裔，改其他姓又有辱祖先，所以他们天皇就没有姓了。你看日本原住民的姓井上，坂田，松下，小笠，东野，小泽什么的都是根据他们住的地方用的东西取的姓。徐福当年到日本的时候当地还没有开化，住的都是原始的日本土著，徐福那些人上岸教他们农耕，建筑，语言什么的加上这些渡来人的宣传，当地土著就把徐福当做天照大神的后裔给神话了，经过几代有文化的皇室的刻意强化《只有徐福他们会写字》，逐渐形成现在天皇家族的传说。

日本不爱考古，何出此言呢？

日本其实是一个对考古比较感兴趣的国家，在日本的各所大学，包括早稻田大学在内也专门设立了考古专业，只是日本的历史里有一个大的断层，也就是题目中说到的，中国秦朝徐福到来之前的历史。在日本，公元前的历史是模糊的！

我们都知道，日本的祖先起源由两种人组成，一是绳文人，二是弥生人。但是这两种人的文化发现的时间是不同的：

绳文时代

绳文人，是日本绳文时代的人，绳文时代，公元前约12000—300年。那是日本最原始的时代，那时候的日本人还住着山洞，过着采集、捕鱼，狩猎的生活。后来在旧石器后期日本人因制作有绳文图案的陶器，所以被称为绳文人！绳文人的特征很明显，下图就是绳文人的图片：

弥生时代

弥生时代指的是公元前300年-公元250年 日本古代使用弥生式陶器的时代。日本的弥生时代正处于中国的秦汉时期，那时候的日本在大陆文化的影响下，开始种植水稻。以农业取代了原有的采集业，并且开始使用铜器和铁器，原始社会开始逐渐向阶级社会过渡。

那么是什么原因导致了日本突然间从原始社会迅速转向了阶级社会呢？公元前300年就是一个巨大的转折点！

根据中国历史记载，我们知道，秦朝存在的时间是公元前221年—前207年。在秦始皇执政的时间里，派遣了鬼谷子的弟子徐福出海寻仙，采摘仙药，欲得长生不老！传闻海中有三座仙山，名为“蓬莱、方丈、瀛洲”。那么秦朝人又怎么知道海中有这么个地方呢，又是谁告诉他们的呢？莫不是真有人去过？

别说，还真说不准就有人机缘巧合之下到过当时的日本。也正是因为有了记载，有迹可循徐福才找到了日本，并且凭借他的航海方面的才学，跨越大海，来往于日本和中国两岸！第一次徐福东渡，并未携带太多有用的资源，在日本本土有众多土著民的情况下也不好立住跟脚！于是本着撑死胆大的饿死胆小的思想原则，毅然返回秦朝，携带了更多有用的物资二次东渡！

在1994年4月当选的日本首相羽田孜上任前，公开承认他是中国第一个皇帝秦始皇的后裔。这使包括日本人在内的许多人十分震惊。他说他的祖先姓秦，在200年前才改为“羽田”，在日语中，秦字与羽田发音相同。

姓秦难道就是秦朝后代？秦氏为日本一个古代的氏族，传说先祖是中国秦始皇的子孙弓月君(融通王)。可能与东汉氏以渡海的形式来到日本，但没有明确的记载。根据《日本书纪》的记载，是由百济来到日本，应神天皇在任时到达。他们的主要生活圈在山背国葛野郡。在雄略天皇以后，开始受到朝廷的重用。

那“羽田”呢？在1975年，“香港徐福会”成立。日本昭和天皇的御弟三笠宫在贺词中动情地说：“徐福是我们日本人的国父。”史料记载，从宇多天皇到龟山天皇，由日本天皇主祭徐福达80多次，直到明治维新才停止。

日本认为自己的开国皇帝是神武天皇。那时日本还处于绳文时代向弥生时代（新石器时代）的转变期。日本在九州，以及京都边上的奈良出土了中国秦朝的刀币，青铜镜和勾玉、剑（日本人称这三样东西为“三神器”），也可以怀疑是徐福当年带来日本的东西。在日本有徐福就是神武天皇的传说。

1980年4月29日，九州岛佐贺县在日本的“天皇诞生日”举行了极其隆重的“徐福大祭”，祭歌中有这样的歌词：“两千年悠久的历史啊！欢欣庆祝神社的祭典，奉到秦皇的命令，率领童男童女，徐福一行在明海的寺井湾登陆，辟开茂密的芦苇向前迈进。”

当年徐福带数千童男童女入海寻长生不老之药东渡到达日本后，再没有返回中国，而且没有得到长生不老药，担心秦始皇追杀，要求同行男女各自改姓成为“秦”、“羽田”、“福田”、“福山”、“波田” 、“波多”等姓氏。现在，日本和歌山县新宫市都还有姓秦的日本人，有些家门口楼上还仍然刻着“秦”字。

曾经看过一些资料，也有朋友在日本留学多年，综合看到的情况是，当年徐福到了日本，并且很大程度上改变了日本的历史进程。而且现在的日本皇室，很可能与最早的日本皇室是两回事，大约从第四五代开始，至少也是掺进了中国人的血液。据传，在秦始皇统一中国之后，还没有来得及对原来其它六国的王子斩尽杀绝，徐福当年是带了原齐国王子同去……而齐国与秦国的不同，在于齐国更加工于技巧、着重技艺，能工巧匠比较多，而缺乏秦始皇的胸怀与军事实力。当然，徐福带去日本的，主要是齐国的后人。因此，从日本文化突然的飞跃，从日本人种普遍善于机巧，长于制作，工业产品发展的细腻程度来看，也可以说是继承了齐人的特质。因此，日本皇室有中国血统，日本历史文化有很深的中国痕迹，恐怕是不争的事实。日本人其实深知这一点，北海道民间对徐福的纪念也是人所周知的。这种背景下，加之日本一直把中国当做他可以欺负的对象，这种心态当然也决定了日本不愿意考古，万一证明自己是中国人的后代，岂不是让整个日本民族失去精神依托，全民内心崩溃。

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