婚俗改革教育培训班，婚俗改革讲座

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家乡的传统民俗民风有哪些？他们的意义是什么？你能适应吗？

一方水土养一方人，一个区域的本土除了使用特殊方言交流外，还有继承先辈遗存下来的风俗习性和习惯，这种民俗性的民间传承，已经深入人心和深深印在人们的脑海中……！

我的家乡位置和环境比较特别和少有，处在三省交界地带，西南面沿接武夷丹霞地貌至江西交界地，东北面沿接浙江龙泉地貌至北浙江小镇交界地。

唯一的好处是方便，上外省去犹如去自家菜园子般自由省心，一是能使人眼界开阔，二是能学别人之长，克自之短，旅游、学习、交流，一站式到位；对于本土的生活习惯外、民俗和风俗习性一般体现在节日中，人们比较重视，承办的积极性也特别隆重：

浦城剪纸大者盈尺、小仅方寸，因题材而异，其形状或方或圆或菱或矩，其艺术特色既保有闽北民间艺术韵味，又深受历代文人诗词和中国画艺术影响。

福建浦城剪纸源远流长，据清代梁章矩《归田琐记》记载：“常见家人馈赠果品，必嵌空剪雕四字好语，如长命富贵、诸事如意之类，其婚娶喜庆之家，所用尤繁”。

浦城剪纸主要通过线条表现形体、质感，注重神情意态变化，富于传神，画面丰满、质朴，俗中见雅，雅不脱俗，生机盎然，寓意祥和。浦城剪纸取材多源于民间各种历史人物和飞禽走兽、花鸟虫鱼、瓜果菜蔬等等。

我们是客家人，对自己的传统民风民俗当然很适应喽！从客家风情到客家文化处处都显现出客家人的特色民俗。客家人的教育观是：养子过学堂，养女过家娘。家无读书子，官从何处来。秀才不读书、好像穷家不养猪。客家妇女必须会：灶头锅尾、田头地尾。生儿育女、孝敬老太，侍奉老公，勤俭持家。客家男人做到：发家致富、买田置业。孝顺父母，管好婆娘。男人还有一种责任：闲时莫斗伍、年节莫退辞。

既然是家乡，自然是土生土长的，也自然谈不上适应之说了。

我的家乡山东，我生在那儿长在那儿自然也是适应那儿的。家乡重孔孟之道，礼节繁多。比如从小奶奶就教育我们，吃饭时长辈坐上位，第一碗饭端给长辈，长辈不动筷子，晚辈不能先动。不能咬筷子头，不能敲碗筷，不能吧唧嘴，喝汤不出声。给人添饭不能问还要饭吗。有客人来，水要倒浅，酒要倒满。客人在不扫地。

在外地的子孙，过年一定要回家陪长辈。过门的媳妇不能在娘家过年，生孩子。要过了大年初二才能回娘家，因为我们这儿初二是给祖先上坟的日子。

过年时晚辈要给长辈磕头拜年。在我十几岁是还有很多这样的礼节，现在随着老一辈的人过世，磕头拜年已经看不到了，大多以鞠躬代替了。

年后我们家乡有大秧歌，跑旱船，跑驴，高跷等。正月十五花灯节，放烟火。我小时候还有唱戏等。

正月二十五要打囤，囤就是农村盛粮食的物件，圆柱型的里边空心。早上小孩子们还没起床，老人会在院子里用灶底灰画一个圆圈，再画一个梯子形状，每个圆圈里扔一种粮食，还要有一个钱囤，里面放上从大到小面额的钱，太阳一出就把这些都收拾了。一直热闹到出了正月。

正月里，有舅舅的不能理发，过去叫剃头，说法是正月剃头死舅舅，起源无从考究，一直延续到现在还有这种习俗。

出了正月，二月二龙抬头这一天剃头铺子要排队了，称为剃龙头。这一天要上供，吃饺子或者烙盒子，炒豆子，因为惊蛰到了各种虫蚁经过蛰伏都苏醒了。过去都住平房，像蜈蚣蝎子这一类的会蛰人。炒豆子，烙盒子的意思是《炒蝎子蜈蚣爪》从此家里没有这些虫蚁。

还有很多的风俗习惯，有好的也有陋习。经过一代又一代去糟粕留精华，现在流传下来的基本都是一些文明，和谐的风俗。

时间关系写到此，你的家乡还有哪些风俗，请多留言评论，感谢有你！

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