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书法这行的祖师爷是谁？

书法，是一门艺术，应该属华夏独创。谁是祖师爷，很难定论。书法起源于汉字，而汉字造字的祖师爷是仓颉。既然造字，当对古老汉字书法有专门研究。秦统一全国文字，李斯作《仓颉篇》，被后世书法家尊崇为小篆书法之祖和秦汉书法家之首。他的传世书迹有《泰山刻石》与《琅牙台刻石》等。李斯的《仓颉篇》，作为秦时书法教材。后又打破篆书曲屈回环特点，创写隶书，后为官方正式书体。中国书法四大书体——真、草、篆、隶，篆，竟然占其半壁江山，可谓在书法上，功及千秋。

书法的鼻祖应是那个没有留下名字的甲骨文的雕刻者。因为就现在考古而言，甲骨文是最早的汉字，甲骨文的书法应是最早书法，说它是书法，是因为甲骨文已经是成熟的文字，而甲骨文也是具备章法的文字，汉字的书写艺术也已具备，那时书写工具是刀笔。只是甲骨文因年代等种种原因没能留下刻字者的名字（这里不说姓名，也许那时只有名字而没有姓氏），故无从考证了。

东汉书法家蔡邕有部非常著名的著作叫《九势》，第一句说：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。” 可知书法是从自然之道萌生出来的，这个自然之道体现在阴阳方面，阴阳再生出形势。一个汉字写得好不好，从纯粹的技术层面看，就是这个字的黑与白之间的关系，黑的是笔划，白的是空白，例如 “于”，上面的两横很长，叫形，两横下边有大片空白，称之为势，书法的形势就是黑与白的关系。

汉字，由岩文，陶文，甲骨文，金文，逐渐演变而来。历经几千年，到春秋战国时期，也未能形成体系。自秦始皇统一六国，宰相李斯才在大篆基础上创造了小篆，统一了汉字。而隶书，章隶，章草，楷书，行书，草书，都是由此洐生出来。所以，书法的祖师爷是李斯。

中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”（语出《书林藻鉴》，马宗霍辑）因此，产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。

汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确切的含义。

距今八千多年前，黄河流域出现了磁山、斐李岗文化，在斐李岗出土的手制陶瓷上，有较多的类文字符号，这种符号，是先民们的交际功能、记事功能与图案装饰功能的混沌结合，这些虽非现人能识别的汉字，但确是汉字的雏形。

紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗址，出土了有一些类似文字的简单刻画的彩陶。这些符号已区别于花纹图案，把汉文字的发展又向前推进了一步。这可以说是中国文字的起源。

接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现有刻画记号的陶片，其记号共有二十四种，有的类似殷墟甲骨文字，都是单个独立的字。二里岗文化已发现有文字制度。这里曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字，一件十个字，似为练习刻字而刻。这使得文明向前又迈进了一大步。

原始文字的起源，是一种模仿的本能，用于形象某个具体事物。它尽管简单而又混沌，但它已经具备了一定的审美情趣。这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。

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